Известный саудовский богослов заявил, что в нормах Ислама нет ничего, что могло бы дать обоснование запрета женщинам водить автомобиль. Фетвы, выпущенные на данный счет, по его словам, — всего лишь субъективное мнение их авторов, пишет The Muslim News.
«Вождение автомобиля женщинами разрешено в Исламе», — говорит шейх Абдуль-Мухсин аль-Обейкан, член саудовского Верховного совета улемов. Запрет, по его словам, связан, в первую очередь, с обстоятельствами социального характера, чем с самим действием. В этой связи он упомянул фетву бывшего верховного муфтия Абдулазиза Бин База, разрешившую женщинам в сельской местности водить автомобиль, но запретившую делать это в городах. Бин Баз также заявлял, что если такие проблемы, как поведение мужчин и безопасность дорожного движения, будут решены, то он не видит никаких религиозных причин, которые бы помешали женщинам быть за рулем.
Михсин аль-Аваджи, другой известный ученый Саудовской Аравии, согласился с мнением аль-Обейкана. Продолжая свою мысль он подчеркнул, что саудовские женщины могут не только садиться за руль, но и работать полицейскими, механиками и другими специалистами.
Фаузия аль-Оюни, активная защитница прав женщин в КСА, заявляет, что многие согласны с тем, что Шариат не запрещает женщинам водить автомобиль. Но стереотипы, основанные на доисламских пережитках так сильны, что данный запрет, дискуссия вокруг которого в королевстве ведется уже много лет, до сих пор остается в силе.